Sobre el Yi King Business

Le Yi King trouve son origine dans la Chine ancienne, où il est attribué au mythique empereur Fu Xi, qui aurait vécu il y a environ 3500 à 7000 ans. Fu Xi aurait observé la nature et les cycles de l'univers, élaborant ainsi les huit trigrammes (Ba Gua), représentant les forces fondamentales de l'existence.

Le système des trigrammes a été enrichi sous la dynastie Zhou (vers 1046–256 av. J.-C.). Le roi Wen de Zhou a combiné les trigrammes pour créer les 64 hexagrammes du Yi King. Son fils, le duc de Zhou, aurait complété et structuré ces hexagrammes, renforçant leur cohérence symbolique et pratique.

Con el tiempo, el Yi King fue enriquecido por distintas escuelas de pensamiento. Confucio (551-479 a.C.) y sus discípulos añadieron comentarios filosóficos conocidos como “Las Diez Alas”, que contribuyeron a anclar el texto en la tradición confuciana.

Paralelamente, el Yi King fue adoptado por el taoísmo como medio para comprender la armonía universal y los ciclos naturales.

El Yi King se introdujo en Occidente a partir del siglo XVII, pero fue en el siglo XX cuando experimentó una verdadera expansión, gracias en particular al trabajo de Richard Wilhelm y a Carl Jung, quien lo consideró una manifestación del principio de sincronicidad.

El Yin y el Yang: polaridad universal y dinámica del cambio
El concepto de Yin (☷) y Yang (☰) está en el corazón del Yi King.

Estos dos principios opuestos y complementarios representan la dualidad que rige el universo:

• El Yin (⚋): principio femenino, receptivo, oscuro, fluido, pasivo. Se asocia con la luna, el agua, el invierno y la tierra.

• El Yang (⚊): principio masculino, activo, luminoso, ascendente. Está relacionado con el sol, el fuego, el verano y el cielo.

El Yin y el Yang no son fuerzas estáticas, sino principios en interacción continua. Cada situación contiene una parte de Yin y de Yang, y su equilibrio está en constante evolución.

Los trigramas son los elementos fundamentales del Yi King. Cada uno está compuesto por tres líneas (Yang o Yin) y representa una fuerza de la naturaleza, un arquetipo universal. Estos ocho elementos se combinan para formar los 64 hexagramas, que son los arquetipos de todas las situaciones posibles.

Un hexagrama resulta de la combinación de dos trigramas, creando un símbolo único que representa una situación específica. Los hexagramas se consideran un reflejo de las dinámicas de la vida, revelando un momento preciso, una configuración energética y una posible evolución.

Carl Gustav Jung, psiquiatra suizo, consideraba el Yi King no como una herramienta de predicción rígida, sino como un medio para interactuar con el presente y la conciencia del consultante. Jung veía en él un método para acceder a información inconsciente a través del concepto que denominó sincronicidad.

La sincronicidad describe coincidencias significativas entre eventos exteriores y estados interiores, sin una relación causal directa. Según Jung, al consultar el Yi King, el hexagrama obtenido no es producto del azar, sino que refleja simbólicamente el estado interior del consultante y su situación actual.

Jung relacionó el funcionamiento del Yi King con su teoría de los arquetipos, esos modelos universales presentes en el inconsciente colectivo de la humanidad. Consideraba los hexagramas como representaciones simbólicas de experiencias humanas fundamentales.